III. 합심기도

① 회개: 모세가 백성들의 죄악을 품고 중보할 때, 하나님께서 용서하셨던 것처럼, 먼저 우리 자신과 나라의 죄악을 품고 회개 기도합시다.

② 우리교회 모든 성도들이 ‘우리가 동산교회입니다’라는 표어처럼, 각자의 삶의 자리에서 하나님의 교회를 세워가는 믿음의 사람들이 될 수 있게 하옵소서.

③ 코로나19 사태가 더 이상 확산되지 않고 빨리 진정되고 끝날 수 있도록 해주시고, 이번 위기가 하나님을 두려워하는 기회가 되게 하옵소서.

④ 사태를 수습하기 위해 애쓰고 있는 방역당국, 의료진, 모든 수고하는 손길들이 지치지 않고 끝까지 잘 감당할 있는 힘을 더해주시고, 백신 접종이 원활하게 진행될 수 있도록 은혜 베풀어 주옵소서.

⑤ 신천지를 비롯한 이단 사이비가 무너지게 하시고, 거짓 복음에 메여있는 모든 불쌍한 영혼들을 건져 주시고, 이 땅의 교회들이 다시 깨어 일어나 세상의 빛과 소금 되게 하소서.

IV. 하가다

① 반드시 소리내어 합니다.	② 매일 반복합니다.

③ 집중해서 합니다.	④ 믿음으로 합니다.

⑤ 단순하게 합니다.

(여러 구절보다는 한 구절을, 암송보다는 3천 번 읊조리는 것이 목표입니다.)

금주의 하가다 말씀입니다.

“나는 너희에게 이르노니 음욕을 품고 여자를 보는 자마다

마음에 이미 간음하였느니라”

[마 5:28]

<가정예배 순서지>

날짜: 6월 20일

간음하지 말라

□ 모임 순서

- 마음열기 : 지난주를 돌아보며 나누기

- 찬    양 : 찬송 268장

- 성경읽기 : 마 5:27-32 (신약 6면)

- 말씀나눔 : 간음하지 말라

- 삶에적용 : 그러면 나는?

- 기    도 : 합심기도

- 주기도문

I. 말씀 나눔

1. 예수님은 간음하지 말라는 율법을 어떻게 완성해주셨나요?

“음욕을 품고 여자를 보는 자마다 마음에 이미 간음하였느니라”

여기서 언급하고 있는 ‘여자’는 바로 결혼한 여인을 가리키는 말입니다. 그래서 아름다운 여인에게 본능적인 감정에 따라 자연스럽게 눈길이 가는 정도가 아니라 성욕의 대상으로 삼고자 의도적으로 면밀하게 관찰하는 행동을 가리키는 것입니다.

2. 인간으로서 본능적인 성적 욕구를 우리는 어떻게 보아야 할까요?

어떤 사람들은 이런 성적 욕구 자체를 매우 불결하고 부정하고 또 사탄적인 것이라고 생각하고는 금욕주의에 빠지기도 합니다. 그러나 이는 균형 잡힌 신앙이라고 볼 수 없습니다. 오히려 이 성욕은 인류의 생존권과도 직결되는 굉장히 중요한 요소이고, 또 하나님의 문화명령 차원에서 본다면 매우 성스러운 것이라고도 할 수 있는 것입니다.

그러나 문제는 인간이 타락하면서, 하나님께서 주신 이 거룩한 성적 욕구를 육체적 쾌락의 도구로, 죄악의 도구로 전락시켜 버린 것입니다.

3. 간음죄를 말씀하실 때, 예수님께서 특별히 강조하신 점은 무엇입니까?

간음죄는 간음죄 자체로도 심각한 죄악이지만, 가정을 파괴한다는 점에서 더욱 심각한 범죄가 되는 것입니다. 살인이 한 사람의 생명을 파괴하는 범죄라면, 간음은 한 가정을 파괴하는 범죄라는 것입니다.

예수님께서는 오늘 본문에서 바로 이 부분을 강조하십니다. 그래서 첫째로 음욕을 품고 여자를 보는 것만으로도 이미 그는 간음죄를 범한 것이라고 말씀하신 후에, 이어서 32절에서 “음행한 이유 없이 아내를 버리는 자도 그로 간음하게 함이요, 또 누구든지 버림받은 여자에게 장가드는 자도 간음함이라.” 라고 예수님은 이 간음죄를 가정 파괴와 연결시키고 계신 것입니다.

4. 오른 눈을 빼버리고, 오른 손을 찍어버리라는 말씀은 어떤 의미입니까?

아마도 여기서 말씀하시는 오른 눈과 오른 손은 간음죄를 범하는데 사용된 범행도구가 아닐까 싶은데, 이 죄악을 행한 오른 눈과 오른 손을 잘라내고 나면, 과연 그 사람에게는 더 이상 간음죄는 해결이 되는 걸까요? 그렇지 않습니다.

결국 예수님께서 이 말씀을 하신 것은, 눈을 빼버리고 손을 찍어버릴 정도로, 그 정도의 각오를 가지고 죄를 짖지 말라는 것입니다. 다시 말하면 간음죄는 그만큼 심각한 범죄라는 것입니다.

5. 31-32절에 나오는 이혼에 대한 말씀은 어떤 의미입니까?

누구든지 아내를 버리려거든 이혼증서를 줄 것이라는 말씀은 신 24:1,3절 말씀을 인용한 것인데, 당시 가부장적인 사회에서 사람들은 자기 아내가 맘에 안 들면, 이 율법을 근거로 해서 자기 아내를 쉽게 버렸던 것입니다. 예수님은 이러한 행태를 비판하면서, 음행한 이유가 아니라면 절대 버리지 말라고 말씀하십니다. 그러면 음행 했으면 버려도 된다는 말일까요? 아닙니다. 이 말씀은 무슨 일이 있어도 아내를 절대 버리지 말라는 것입니다.

이를 통해 예수님은 먼저 당시 아무런 힘이 없었던 여인들의 권리를 보장해주셨고, 동시에 가정을 파괴하는 이 간음죄를 매우 엄격하게 적용하심으로써, 가정이 온전히 세워지기를 간절히 바라셨던 것입니다.

6. 그렇다면 이제 우리는 어떻게 해야 할까요?

1) 일단 우리 인간에게 있는 모든 욕구들(성욕, 식욕, 소유욕, 승부욕 등)은 다 하나님께서 주신 것이요, 선하게 쓰면 선한 동기가 되는 것으로, 이러한 욕구들 자체를 터부시하거나 이런 욕구가 있다는 것 때문에 죄책감을 가질 필요는 없습니다. 다만 이런 욕구들 불의하게 쓰면... 한없이 악하고 불의한 도구가 될 수 있음을 깨닫고 철저히 경계해야 합니다.

2) 배우자와 함께 가정을 온전하게 세워가기를 힘써야 합니다. 결혼은 하나님께서 짝지어 주신 것입니다. 그러므로 우리는 배우자를 사랑하며, 한눈팔지 말고 서로에 대해서 언제나 신실해야 합니다.

II. 삶에 적용

1. 오늘 말씀에서 가장 마음에 와 닿는 말씀은 무엇이며, 왜 그렇습니까?

2. 오늘 말씀을 이번 한 주간 내게 어떻게 적용하시겠습니까? 구체적으로 적용해봅시다.