III. 합심기도

① 회개: 모세가 백성들의 죄악을 품고 중보할 때, 하나님께서 용서하셨던 것처럼, 먼저 우리 자신과 나라의 죄악을 품고 회개 기도합시다.

② 우리교회 모든 성도들이 ‘동산 한가족 한마음 페스티발’에 적극 동참하면서, 예배와 기도와 말씀과 찬양 속에서 하나님을 더 깊이 체험하는 은혜를 누리게 하옵소서.

③ 코로나19 사태의 장기화로 모이기가 힘들어지는 이 때에 우리 교회는 더욱더 예수 안에 한 가족이 될 수 있도록 은혜 베풀어 주옵소서.

④ 코로나19 사태가 더 이상 확산되지 않고 빨리 진정되고 끝날 수 있도록 해주시고, 이번 위기가 하나님을 두려워하는 기회가 되게 하옵소서.

⑤ 사태를 수습하기 위해 애쓰고 있는 방역당국, 의료진, 모든 수고하는 손길들이 지치지 않고 끝까지 잘 감당할 있도록 힘을 더해 주옵소서.

⑥ 신천지를 비롯한 이단 사이비가 무너지게 하시고, 거짓 복음에 메여있는 모든 불쌍한 영혼들을 건져 주시고, 이 땅의 교회들이 다시 깨어 일어나 세상의 빛과 소금 되게 하소서.

IV. 하가다

① 반드시 소리내어 합니다.	② 매일 반복합니다.

③ 집중해서 합니다.	④ 믿음으로 합니다.

⑤ 단순하게 합니다.

(여러 구절보다는 한 구절을, 암송보다는 3천 번 읊조리는 것이 목표입니다.)

금주의 하가다 말씀입니다.

“그러므로 회개에 합당한 열매를 맺고 속으로 아브라함이

우리 조상이라 말하지 말라 내가 너희에게 이르노니

하나님이 능히 이 돌들로도 아브라함의 자손이 되게 하시리라”

[눅 3:8]

<가정예배 순서지>

날짜: 11월 29일

주의 길을 준비하라

□ 모임 순서

- 마음열기 : 지난주를 돌아보며 나누기

- 찬    양 : 찬송 104장

- 성경읽기 : 눅 3:1-14 (신약 91면)

- 말씀나눔 : 주의 길을 준비하라

- 삶에적용 : 그러면 나는?

- 기    도 : 합심기도

- 주기도문

I. 말씀 나눔

1. 세례 요한은 어떤 인물입니까?

눅 16:16절에 예수님께서 “율법과 선지자는 요한의 때까지요”라고 말씀하시는 것을 볼 때, 요한은 구약의 마지막 선지자로서, 철저하게 오실 메시야, 바로 예수 그리스도의 오실 길을 예비하기 위해 앞서 보냄을 받았던 사람입니다.

학자들은 그의 사역 기간을 대략 6개월 정도로 보는데, 그 짧은 사역 기간에도 불구하고 아주 강력한 존재감을 드러냈습니다. 왜냐하면 그의 메시지가 너무나 강력했기 때문인데, 그 메시지의 핵심은 바로 회개입니다. 그는 회개의 세례를 베풀었고, 회개에 합당한 열매를 맺으라고 외쳤습니다.

2. 오늘 본문을 다른 복음서와 비교할 때, 누가만의 특징은 무엇입니까?

그것은 바로 1-2절입니다. 다른 복음서에는 이 내용을 다루고 있지 않은데, 누가는 세례 요한이 사역했던 때가 정치적으로는 디베료(티베리우스) 황제 제15년, 그때 유대 총독은 빌라도, 갈릴리의 분봉왕은 헤롯, 종교적으로는 안나스와 가야바가 대제사장으로 있을 때였음을 기록했습니다.

이는 누가복음을 읽는 주요 독자가 이방인(데오빌로)이었기 때문입니다. 다시 말하면, 그저 지어낸 이야기, 신화 같은 이야기가 아니라 분명한 역사적 사실이었다는 것을 강조하기 위해서입니다.

3. 세례 요한의 사역은 무엇이었습니까?

누가가 인용하고 있는 이사야의 예언에 따르면, 한마디로 요한은 주의 길을 준비하는 사역이었습니다. 고대에는 왕이 어느 지역으로 행차를 하게 되면, 선구자가 미리 가서 왕이 그 길을 편안하게 다녀갈 수 있도록, 그 길을 평탄케 하는 작업을 먼저 했던 것처럼, 만왕의 왕 되시는 예수께서 오실 길을 준비했습니다.

4. 주의 길을 준비하는 것은 무엇입니까?

그 핵심은 본문에서 계속 반복되고 있는 회개입니다. 3절에서는 회개의 세례를 전파했다고 말씀하고 있는데, 그 모습이 어떠했는지는 7절부터 소개되고 있는 것과 같습니다.

요한은 자기에게 세례를 받으러 나오는 사람들을 향해서 이렇게 소리쳤습니다. 회개에“ 합당한 열매를 맺으라! 이미 도끼가 나무 뿌리에 놓였으니 좋은 열매 맺지 아니하는 나무마다 찍혀 불에 던져지리라!”

우리가 하나님 앞에서 우리의 죄를 고백했다고 해서 회개가 완성된 것이 아닙니다. 우리가 죄에서 떠나는 삶의 열매로 나타나야 한다는 것입니다.

5. 그들은 왜 합당한 열매를 맺지 못했을까요? 회개에 합당한 열매를 맺고자 할 때 방해되는 것들은 무엇일까요?

문제는 맹목적인 구원관입니다.(8절) 그들은 속으로 ‘아브라함이 우리 조상이야...’ 라고 말하면서, 정작 회개에 합당한 열매를 맺지 못했던 것입니다. 그러면서 그들은 하나님의 율법을 그저 형식적으로만 지킬 뿐, 진정한 율법의 정신은 다 잃어버렸습니다.

그래서 [마 23:23]에 보면 예수님은 “화 있을진저 외식하는 서기관들과 바리새인들이여 너희가 박하와 회향과 근채의 십일조는 드리되 율법의 더 중한 바 정의와 긍휼과 믿음은 버렸도다 그러나 이것도 행하고 저것도 버리지 말아야 할지니라”라고 말씀하십니다.

6. 회개에 합당한 열매를 맺는 다는 것은 무엇입니까? (11-14절)

본문을 보면 ‘하나님께 대하여 이렇게 하라’는 것보다는 오직 이웃에 대하여 선을 행하라는 내용임을 알 수 있습니다. 이웃을 내 몸과 같이 사랑하고자 하는 그 사랑의 구체적인 실천이 있어야 한다는 것입니다.

11절의 말씀은 많이 가진 자들을 향해서 주시는 말씀인데, 인간의 타락한 본성 중에서도 자기만 생각하는 이기심을 버리라는 말씀입니다. 이기심을 회개했다면, 이런 열매를 맺으라는 것입니다.

13절의 말씀은 세리들에게 부과된 것 외에는 거두지 말라고 말씀하는데, 이는 탐심을 버리라는 말씀이고, 14절은 군인들에게 강탈하지 말고 거짓으로 고발하지 말고 받는 급료를 족한 줄로 알라고 말씀하는데, 이는 자기에게 있는 힘을 부당하게 사용하지 말고, 정의를 실천하라는 말씀입니다.

II. 삶에 적용

1. 오늘 말씀에서 가장 마음에 와 닿는 말씀은 무엇이며, 왜 그렇습니까?

2. 오늘 말씀을 이번 한 주간 내게 어떻게 적용하시겠습니까? 구체적으로 적용해봅시다.