III. 합심기도

① 회개: 모세가 백성들의 죄악을 품고 중보할 때, 하나님께서 용서하셨던 것처럼, 먼저 우리 자신과 나라의 죄악을 품고 회개 기도합시다.

② 우리교회 모든 성도들이 ‘동산 한가족 한마음 페스티발’에 적극 동참하면서, 예배와 기도와 말씀과 찬양 속에서 하나님을 더 깊이 체험하는 은혜를 누리게 하옵소서.

③ 코로나19 사태의 장기화로 모이기가 힘들어지는 이 때에 우리 교회는 더욱더 예수 안에 한 가족이 될 수 있도록 은혜 베풀어 주옵소서.

④ 코로나19 사태가 더 이상 확산되지 않고 빨리 진정되고 끝날 수 있도록 해주시고, 이번 위기가 하나님을 두려워하는 기회가 되게 하옵소서.

⑤ 사태를 수습하기 위해 애쓰고 있는 방역당국, 의료진, 모든 수고하는 손길들이 지치지 않고 끝까지 잘 감당할 있도록 힘을 더해 주옵소서.

⑥ 신천지를 비롯한 이단 사이비가 무너지게 하시고, 거짓 복음에 메여있는 모든 불쌍한 영혼들을 건져 주시고, 이 땅의 교회들이 다시 깨어 일어나 세상의 빛과 소금 되게 하소서.

IV. 하가다

① 반드시 소리내어 합니다.	② 매일 반복합니다.

③ 집중해서 합니다.	④ 믿음으로 합니다.

⑤ 단순하게 합니다.

(여러 구절보다는 한 구절을, 암송보다는 3천 번 읊조리는 것이 목표입니다.)

금주의 하가다 말씀입니다.

“예수께서 이르시되 네게 이르노니 일곱 번뿐 아니라

일곱 번을 일흔 번까지라도 할지니라”

[마 18:22]

<가정예배 순서지>

날짜: 9월 13일

일곱 번을 일흔 번까지

□ 모임 순서

- 마음열기 : 지난주를 돌아보며 나누기

- 찬    양 : 찬송 311장

- 성경읽기 : 마 18:21-35 (신약 30면)

- 말씀나눔 : 일곱 번을 일흔 번까지

- 삶에적용 : 그러면 나는?

- 기    도 : 합심기도

- 주기도문

I. 말씀 나눔

1. ‘일곱 번을 일흔번까지 하라’는 예수님의 가르침은 어떤 의미입니까?

사실 이 ‘일곱 번을 일흔 번까지’라는 말을 원어로 살펴보면 오히려 77번이라는 의미로 해석하는 것이 더 정확합니다. 창 4장에 보면 가인의 6대손 라멕이 그 아내들을 향해 이런 노래를 부르는데, “가인을 위하여는 벌이 7배일진대 라멕을 위하여는 벌이 칠십칠배이리로다” 이는 만약 누군가가 나를 헤친다면 나는 77배로 복수하겠다고 하는 아주 잔혹한 복수의 노래입니다. 그래서 이 노래를 ‘칼의 노래’라고 하는데, 예수님은 이 라멕의 ‘77배’를 복수가 아니라 용서의 숫자로 말씀하신 것입니다.

물론 몇 번 용서해야 하는지 횟수가 중요하지는 않습니다. 이 말씀의 핵심은 예수님께서는 상대방을 용서하는데 있어서 그 횟수의 제한을 아예 없애버리신 것입니다. 내가 그를 몇 번 용서했는지 그거 세지 말고, 계속해서 용서하라는 말씀을 하신 것입니다. 그래서 용서가 왜 중요한지 용서할 줄 모르는 종의 비유를 말씀해주십니다.

2. 용서할 줄 모르는 종의 비유는 어떤 교훈을 줍니까?

하나님의 용서는 결코 공짜가 아니라는 것입니다. 물론 용서 자체는 공짜입니다. 은혜요 선물입니다.

그런데 가만히 보면 아무런 조건이 없었던 것이 아닙니다. 그 주인이 종에게 미리 얘기하지 않았을 뿐, 사실은 그 종은 이제 용서받은 자로서 다른 사람을 용서할 책임을 부여받았던 것입니다. 때문에 이 종은 자신이 용서 받은 것처럼 다른 사람을 용서해야 했습니다. 그런 의미에서 공짜가 아닌 것입니다.

3. 용서하지 못하면 어떤 결과를 초래합니까?

본 비유 속의 종은 감히 상상할 수 없는 그 큰 빚을 탕감 받았음에도 불구하고 전혀 변화가 없었습니다. 용서하지 못했습니다. 그래서 자기가 받은 주인의 그 모든 용서가 도루묵이 되어버립니다. 그는 빠져나온 감옥으로 결국 다시 들어가게 된 것입니다.

이런 일들이 실제로 우리 주변에서 얼마든지 일어나고 있는데, 내가 누군가를 용서하지 못하면 나는 그 사람을 볼 때마다 계속 기분이 나쁘고, 미워하는 마음이 생깁니다.

이것이 감옥이 아니고 무엇이겠습니까? 미움의 감옥, 죄의 감옥에 내가 갇히게 되는 것입니다.

4. 그러면 이 종은 왜 자기 동료를 용서하지 못했을까요?

1) 첫 번째는 욕심입니다.

그는 동료를 전혀 불쌍히 여기지 않았습니다. 자기가 받은 그 은혜는 잊어버리고, 다른 사람은 안중에도 없는, 자기만 알고 자기만 생각하는 이 이기심, 욕심이 가득한 사람이었다는 것입니다.

2) 또 한 가지는 율법 때문입니다.

25절을 보면 그 주인도 처음에는 종에게 네 모든 소유를 다 팔아서 갚으라고 명령했습니다. 이러한 조치는 당시 율법에서 허락되었던 사항이었습니다. (출 21장(2-11), 22장(2), 또 왕하 4장(1) 느 5장(5,8) 암 2장(6) 8장(5) 등 참고) 그러니까 이 주인도 처음에는 그 종에게, 율법대로 행했던 것입니다.

그러나 이 종에게 율법의 요구를 감당할 능력이 전혀 없음을 알고, 주인은 율법이 아니라 새로운 법, 은혜의 법을 적용합니다. 그것이 바로 용서입니다.

그러면 이제 이 종도 자기 동료에게 율법의 잣대를 잴 것이 아니라 은혜의 법을 적용했어야 합니다. 그러나 종은 동료를 감옥에 가둠으로써 율법대로 합니다. 공의를 내세운 것입니다.

5. 주인인 그 종을 왜 악하다고 평가했습니까?

표면적으로는 그가 그 동료를 옥에 가두었기 때문인 것처럼 보입니다. 그러나 그보다는 은혜로 구원 받은 사람이 은혜의 법을 따르지 않고 여전히 율법을 따랐기 때문입니다.

II. 삶에 적용

1. 오늘 말씀에서 가장 마음에 와 닿는 말씀은 무엇이며, 왜 그렇습니까?

2. 오늘 말씀을 이번 한 주간 내게 어떻게 적용하시겠습니까? 구체적으로 적용해봅시다.