III. 합심기도

① 회개: 모세가 백성들의 죄악을 품고 중보할 때, 하나님께서 용서하셨던 것처럼, 먼저 우리 자신과 나라의 죄악을 품고 회개 기도합시다.

② 우리교회 모든 성도들이 ‘우리가 동산교회입니다’라는 표어처럼, 각자의 삶의 자리에서 하나님의 교회를 세워가는 믿음의 사람들이 될 수 있게 하옵소서.

③ 코로나19 사태가 더 이상 확산되지 않고 빨리 진정되고 끝날 수 있도록 해주시고, 이번 위기가 하나님을 두려워하는 기회가 되게 하옵소서.

④ 사태를 수습하기 위해 애쓰고 있는 방역당국, 의료진, 모든 수고하는 손길들이 지치지 않고 끝까지 잘 감당할 있는 힘을 더해주시고, 백신 접종이 원활하게 진행될 수 있도록 은혜 베풀어 주옵소서.

⑤ 신천지를 비롯한 이단 사이비가 무너지게 하시고, 거짓 복음에 메여있는 모든 불쌍한 영혼들을 건져 주시고, 이 땅의 교회들이 다시 깨어 일어나 세상의 빛과 소금 되게 하소서.

IV. 하가다

① 반드시 소리내어 합니다.	② 매일 반복합니다.

③ 집중해서 합니다.	④ 믿음으로 합니다.

⑤ 단순하게 합니다.

(여러 구절보다는 한 구절을, 암송보다는 3천 번 읊조리는 것이 목표입니다.)

금주의 하가다 말씀입니다.

“오직 너희 말은 옳다 옳다, 아니라 아니라 하라

이에서 지나는 것은 악으로부터 나느니라”

[마 5:37]

<가정예배 순서지>

날짜: 6월 27일

도무지 맹세하지 말지니

□ 모임 순서

- 마음열기 : 지난주를 돌아보며 나누기

- 찬    양 : 찬송 465장

- 성경읽기 : 마 5:33-37 (신약 6면)

- 말씀나눔 : 도무지 맹세하지 말지니

- 삶에적용 : 그러면 나는?

- 기    도 : 합심기도

- 주기도문

I. 말씀 나눔

1. 성경에서 맹세는 어떻게 나타나고 있나요?

하나님의 말씀은 한 마디라도 땅에 떨어지는 법이 없습니다. 언제나 말씀하신 그대로 다 이루어집니다. 그럼에도 불구하고 하나님도 가끔씩 맹세를 하셨습니다.(창 22:16) 이 사건 후로 성경 곳곳에서는 ‘아브라함과 이삭과 야곱에게 주리라 맹세하신 땅’ 이라는 표현이 자주 나오게 됩니다.

또 백성들에게 하나님의 이름으로 맹세할 것을 요구하기도 하셨고[신 6:13], 사람들 사이에 하나님의 이름으로 맹세하는 경우도 많이 나옵니다.

2. 그럼 맹세의 원칙은 무엇입니까?

첫째는 매우 제한적으로, 꼭 필요할 때만 사용해야 한다는 것입니다. 예를 들어 [출 22:10]절 이하에 보면, 이웃 사람이 자신의 결백을 입증할 수 있는 방법으로 이용되는 것이 바로 맹세입니다.

둘째, 맹세는 지극히 엄숙합니다. 당연히 맹세는 하나님 앞에서, 하나님의 이름으로 하는 것이기 때문입니다. (예, 창 14장, 창 31장, 삼상 20장 등)

셋째, 그러므로 맹세는 반드시 지켜져야 합니다. 하나님을 향해서 하는 맹세(서원) 뿐만 아니라 사람들 사이에 맹세도 하나님께서 증인이시기 때문에 반드시 지켜져야 한다는 것입니다. 그래서 [레 19:12]에 보면, “너희는 내 이름으로 거짓 맹세함으로 네 하나님의 이름을 욕되게 하지 말라.”라고 경고하기도 합니다.

3. 예수님 시대에 사람들의 맹세는 어떠했을까요?

먼저 이 맹세를 너무 남발했습니다. 옳은 것은 그냥 옳다, 또 아닌 것은 그냥 아니라고 말하면 될 일인데, 별것 아닌 일들까지도 맹세했습니다. (예, 마 26장에서 베드로는 예수님을 부인할 때 맹세했습니다.)

둘째로 맹세는 하나님 앞에서 하나님의 이름으로 하는 것이기 때문에 지극히 엄숙한 행위인데, 뭐 하늘, 땅, 예루살렘, 자기 머리 등을 걸고 맹세하면서 맹세의 엄숙성을 완전히 손상시켜 버리고 말았던 것입니다.

셋째로 맹세는 해로울지라도 반드시 변치 말고 지켜져야 한다는 원칙까지 깨지고 맙니다. [마 23:16-19]을 보면 성전으로 맹세하면 아무 일 없거니와 성전의 금으로 맹세하면 지킬지라 하고, 또 제단으로 맹세하면 아무 일 없거니와 그 위에 있는 예물로 맹세하면 지킬지라 했습니다. 그들은 자신들에게 이익이 되는 것은 반드시 지키도록 강요하고, 별반 이익이 되지 않는 것은 지키지 않아도 된다고 가르쳤던 것입니다. 그러니 이 얼마나 외식적입니까?

4. 예수님께서는 이런 맹세에 대한 율법을 어떻게 바꿔주셨나요?

“나는 너희에게 이르노니 도무지 맹세하지 말라.” 이는 그동안 쭉 있어 왔던 맹세 자체를 완전히 부정하신 것은 아닙니다. 왜냐하면 이후에 마 26장에서 보면 예수님도 간접적이긴 하지만 대제사장 가야바에게 심문을 받으실 때 맹세하셨기 때문입니다.(63-64절)

또 사도 바울도 하나님을 증인으로 해서 맹세한 적이 몇 번 있었고, 또 히브리서 6장에 보면 맹세를 모든 다투는 일의 최후 확정으로 긍정하고 있습니다. 따라서 여기서 예수님이 도무지 맹세하지 말라고 말씀하신 것은 맹세 그 자체를 완전히 부정하신 것은 아닙니다.

5. 예수님의 맹세하지 말라는 교훈의 참된 의미는 무엇일까요?

다른 사람들에게 별로 신뢰받지 못하는 사람들이 맹세를 남발합니다. 그러나 예수님의 말씀은, 괜히 거룩한 척, 엄숙한 척 하나님의 이름을 걸고 맹세를 남발한다고 해서, 정직하고 진실한 사람이 되는 게 아니며, 오히려 맹세를 지키지도 못하면서, 하나님의 이름을 욕되게 하는 죄악을 범할 뿐이라는 것입니다.

맹세.. 정말 필요할 때는 할 수 있겠지만, 그러나 그보다 더 중요한 것은, 성도라면 굳이 맹세하지 않아도, 그저 옳은 것을 옳다 하고 아닌 것을 아니라 고만 해도 사람들이 믿어주는 그런 진실하고 정직한 삶을 살아야 하지 않겠냐는 것입니다.

II. 삶에 적용

1. 오늘 말씀에서 가장 마음에 와 닿는 말씀은 무엇이며, 왜 그렇습니까?

2. 오늘 말씀을 이번 한 주간 내게 어떻게 적용하시겠습니까? 구체적으로 적용해봅시다.